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尼玛降称仁波切求法苦行的故事
 

佛像图集

      1963年,我满了二十二岁,我们师徒在布多拉别出心裁地搭了三个帐篷,看起来像几户牧民人家。四月十日开始继续讲授去年没讲完的《大圆满前行普贤上师言教》不共内前行。那年我也像其他师兄一样有了足够的食物。一直到八月十日才圆满讲授完不共内前行,又开始了放假化缘的时间。自己帮农民一边收庄稼,一边化缘。父亲去杰桑村打工收割,顺便刻石头换来了六袋青稞。
    有一天,听人说:“家乡京都村的几位领导和白玉县的工作人员赶来找我。”我只好逃到山上去住在当地称为采桑的岩洞里。当时母亲也已来到这边了,父母俩另外找一处山谷住了下来。又有人说在我住的岩洞周围曾有工作人员找过我,因此我又寻找更安全的地方。在一处无人来往的偏僻山谷,挖了一个洞,洞口只能爬着进去,里面可以站起来磕头,晚上住在里面。
    第二天一大早,次成尼姑和另外一个人走了过来说:“你父亲被工作人员抓走了,母亲那天幸好住在阿索家,没有被人发现。昨天工作人员包围了你住过的岩洞打算抓你,幸好你当时已离开岩洞。”工作人员询问父亲时,父亲说:“我儿子早已离开我们,至今下落不明。”母亲我俩就住在另外一处岩石下。当时母亲只有一个薄薄的外套,我有一件破旧的棉袄,上师给我捎来了他自己的羊羔皮法衣。为了不影响我的功课,母亲白天去外面的山坡上,我在里面一心念经、打坐,到晚上母亲才回来和我一起住。
    有一天,听人说工作人员已将父亲带回家乡,因父亲的双腿有病行动十分不便,母亲必须得回家乡照顾父亲。我和母亲商量决定后,卖了少许食物作为盘缠,母亲就回家乡去了。上师让我住在以前昌台南罗和贡罗两人住过的地方。这是一处两个岩石之间挖的洞,周围有很多‘呐珠’树,在洞口特地竖起很多‘呐珠’树,看不出会有人住在那里。在这里进行了‘百日闭关’修持,修行的同时背颂了所有前行文字。饮食方面仍然像以前一样除了早上和中午以外,晚上从来没有做过饭,但心情变得格外清净。
    有一天,阿梭尖增和白玛两人来和我一起住,他们修的是‘达向巴’的传承法门。后来上师说:“你别和他们一起住,山的另一边有阿旺多杰师兄,你去找他,然后住在他的周围,不要住无人的地方,在没有人的地方容易受到惊吓,那样我怕你生病。”之后我背着行李开始爬山,这年下了大雪,山上堆满了厚厚的积雪。有时候一不小心落到积雪很深的地方,能达齐腰部那么深。双脚被冻得早已失去了知觉,终于越过积雪很厚的地方,到达没有雪的山谷,天都已经快要黑了。赶紧在两个岩石中间开始做个住的地方,上方搬来几块石头围了起来,上面盖了几块石头,下面就可以住了。
    第二天找了半天都没有找到阿旺多杰。这个地方倒是个有水有木柴的好地方,每天中午只吃一碗糌粑,早晚坚持不吃东西。过了一段,糌粑也吃完了,每天中午仅靠吃奶渣坚持住了四十多天。这期间主要以修持自他相换菩提心为主。后来仅有的奶渣也吃完了,连以前放在周围供的朵玛,被老鼠吃剩下的都捡回来吃了,饥饿的痛苦真是难以忍受。有时候想我这一生业障深重,障碍重重,把自己饿死在这无人的地方算了。可是又想起平时上师强调 “人生难得”,所以怎么可以白白地浪费此生呢?饿死在此处也不是办法。再说,我在上师处只是求到大圆满前行部分,而没有得到正行,倒不如去见见上师。于是,把火柴放在锅里,背着上师赐给我的旧法衣就上山了。
   
   
   
   
   
   
   

 

 
   

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